minzhu

本文摘自：人民网，作者：罗杰，原题：马嵬驿迷雾：被缢杀的人不是杨贵妃本人？节选

李益的诗中写：“血洗托君莲花血”、“太真血染马蹄尽”。什么叫“血染马蹄尽”？意思是说杨贵妃丧命乱军之中，且是被刀刃砍死的。

杜甫在他的《哀江头》一诗中写：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，这一句中“血污”二字很关键，如果杨贵妃是被缢死的，那就不可能见血，似乎诛杀杨贵妃的方式不是缢杀，而是用刀刃之物。

还有刘禹锡的《马嵬行》，其中有这么几句：“贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖，贵人饮金屑”。注意“饮金屑”，意思是说杨贵妃是吞金而死的。

然而，诗歌总有抒情和夸张的成分，不是准确的史料。但这些诗有一个共同的信息，就是杨贵妃死于马嵬驿。

这就是关于杨贵妃的人生归宿林林总总的说法，但无论是哪一种，最终都要归结到兵变的问题上。

兵变是太子李享一手策划的，他与陈玄礼煽动诛杀杨贵妃，实际上矛头是指向唐玄宗。就当时混乱躁动的局面而言，不是唐玄宗一个人所能控制的，他连自身的安全都无法保证，怎么可能精心准备安排杨贵妃逃跑？所谓的“缢杀不死”和“掉包计”仅仅是一种因为传说杨贵妃未死而衍生出的推测。在当时极度危急的情况下，杨贵妃是必死无疑的。她死后，太子李享和陈玄礼等人煽动军士要求查验杨贵妃的尸体。这很危险，如果缢死的不是杨贵妃本人，或者她还有一口气，太子等人便可以此为借口加害唐玄宗。

太子等人很清楚，对于唐玄宗来说，杀死杨国忠是可以容忍的，但要他杀死杨贵妃，这一点很难，他要经过一场痛苦和激烈的思想斗争。所谓“众怒难犯”，受到胁迫而又没有一个人为他开脱的唐玄宗别无选择，只能做出赐死杨贵妃的决定。

一个统治大唐帝国40余年的天子，最终却没有能力保住一个爱妃的生命。当天傍晚，杨贵妃的尸体被埋葬在驿亭西一里远的路旁土坡下，军士们的怒气得以平息，所有的人山呼万岁。唐玄宗没有一丝宽慰和半点喜悦。他和陈玄礼等将士有一席谈话，谈话中只提及杨国忠，而没提到杨贵妃之死半句，他已经悲伤得无法言喻了。

这就是马嵬兵变的结局。有些凄婉和哀伤。但没辙，历史心冷似铁。

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• 寂寞的季节1 金币 +3 转帖分享，红包献上！ 2016-10-13 19:42

胡服骑射

可怜一代佳人。无论是文中所述的哪种结局，下场都不会好。
想象她那胭脂红粉、凤钗绫罗仅仅只是点缀青春的美丽，啧啧...香消玉殒，可惜啊。谁见谁怜。我见更怜！
老百姓常说“红颜祸水”、”奸臣误国“。王朝的兴衰更替不会因一人或一些人的得 失、忠 奸、伟大 罪恶 而成就与摧毁，必然是多种错综复杂的因素汇聚在一起，加之长时间的交织酝酿才会爆发。我们也常说：得道者多助失道者寡助。说到底是根本的体制是否得人心。唐朝的制度、律法很差吗？不会。它是需要人去治定、执行、守护、遵守的。自古老百姓只是要个安居、乐业、守业。当国家机器不再运转，天灾人祸不断，还谈何人性本善？朝代更替一直在画这样的圈子。
马嵬坡兵变，其实也只是另外一种“清君侧”。树病了，光砍掉坏死的树枝不解决问题。
（有人说唐朝对女人的审美是以胖为美，此话大谬。是以丰满为美。）

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• 寂寞的季节1 金币 +5 认真回复，奖励！ 2016-10-14 14:48

青鸟在飞9527

都是人们一厢情愿的想法，希望杨贵妃活着，这都是他们的亲戚的后代编出来的传说。

hbjc

还有传说杨贵妃马嵬驿之变没有自杀，而是偷渡到日本去了。

cyf76l

历史已经过去了，一个古代的美女没有了 至于怎么死的，对于历史没有没有什么影响，死就死了吧，我好像有点麻木的，杨贵妃我没有见过，也不认识她。哈哈:-)

olet

基本是不可能的，不可能放过她

zch!@#

最近十年内，全国有多少杀人案没有破？
一千年前的案子怎么可能会弄清楚？